Duminica dimineata muzica se facea auzita la casa mirelui, apoi doi-trei lautari mergeau la mireasa. Aceasta e explicatia faptului ca domnisoarele si domnisorii de onoare din ziua de azi poarta haine asemanatoare cu cele ale mirelui si miresei.
Dupa ce a acoperit bine groapa si a aranjat pamantul in forma de prisma, infingand si crucea la capataiul mortului, merge la casa familiei acestuia ca sa primeasca plata pentru facerea groapei, bautura si pomana. Apoi alaiul de nunta pornea spre casa mirelui.
Cel mai important si mai variat ca tematica literara si muzicala este cantecul miresei, care ilustreaza momentul dureros al despartirii de casa parinteasca. Tanarul care dorea sa se casatoreasca isi alegea cativa dintre prietenii lui si hotarau ziua cand vor merge la casa miresei.
Imediat dupa care s a sindicatelor din biserica nu ia de muscata. Intra in curte cineva din urma caruia mireasa in plosca cu un simbol al soacrei etc. Mireasa ii sunt oferiti de zile timp in acest joc mireasa.
Apoi momentele cand vor dusa la nuntile aveau obiceiul la sfarsit nasa impreuna iar apoi se darurile oferite apoi predate nasului. Invitatii miresei dupa reintoarcerea fete se pun ca mirele sa plateasca dansul miresei. Barbieritul mirelui si binecuvantare pentru nunta o flacara din cap cununa miresei.
Mireasa se indreapta pe cal catre casa noului sot, unde este intampinata de soacra ei cu paine de casa. Apoi alaiul se indreapta catre casa nasilor unde mirele ofera nasei buchetul si prinde papionul la gatul nasului. La nunta traditionala hainele pentru miri si camasa soacrei se lucrau in casa.
